反思,校长成长的助推器


反思,校长成长的助推器


作为校长,不仅要有丰富的学校管理经验,还要有勇于反思的勇气、勤于反思的习惯和善于反思的能力,在反思的过程中丰富和发展自己的教育理念、办学思想、理论知识和学校管理体系,从而以反思促成长。


首先,要反思自己是否真正的教育思想上的领导。作为帕夫雷什中学的校长,苏霍姆林斯林基曾说“学校领导,首先是教育思想的领导,其次才是行政领导”。这已明确地告诉我们,校长是出思路、出思想、出智慧的,是圣园之魂。校长的思路来自于实干,校长的思想来自于锤炼,校长的智慧来自于学习,来自于孜孜不倦地学习、来自于海纳百川地吸收、来自于成功经验的积累,更来自于用生命诠释教育的真切体验。正因如此,人们才说有什么样的校长,就有什么样的学校,一个好校长就是一所好学校。


其次,要反思自己是否在用心经营学校。经营学校,就是经营人心,就是经营质量,就是打造品牌,就是创造幸福的教师生活。用心经营学校才是真正的管理,只有用心,才会投入真情,以人为本;只有用心,才会融入其中,把全校师生的苦乐、校园草木的荣枯铭刻心间。用心经营,校长就要注入自己理想和希望,像老农一样,播撒了理想的种了,就要精心地照料,悉心地呵护,直至收获丰硕的果实。用心经营,校长就要充满激情地工作,用自己的激情点燃师生的激情,让激情成为学校的一种管理文化,让激情把学校铸造成师生的精神家园。


再次,要反思自己是否为师生提供了最优质的服务。管理就服务,最有效的管理就是最优质的服务。因此,校长要视师生为心目中的上帝,如何为全校师生提供最优质的服务应该是校长工作中的头等大事。不论是学校的远景规划、目标设定,还是学校管理制度的建立、措施的落实,都要有利于师生的健康成长,有利于师生的全面发展,有利于师生的不断超越。


最后,要反思自己是否是一个成功的激励者。校长的示范作用要求自身要在自我激励中不断前行,校长的引导作用则要求校长要激励全校师生不断进步。所以,校长不仅是师生共同成长的成员之一,更是以赏识的眼光激励师生走向卓越的引路人、喝彩者。作为一名校长,除了敬业、奉献精神,更重要的是对教育研究的那种执着、钟情、投入和追求,以一个学者型、思考型、研究型的教师形象去感染、去激励广大,实现让师生从平庸走向卓越的美好愿望,用“亮剑精神”为学校铸魂,追寻理想的教育,打造理想的学校。


著名教育家杜威说:“要成为有效的教育管理者,必须注重反思。反思既是内隐性的思维活动,又是外显的探究行动;反思有较强的对象性,消除困惑、解决问题,促进实践合理性是反思的目的;反思需要当事者有较强的责任感和较好的意志品质如坚强的毅力。当你着手分析、反思这些问题时,你已经开始了自己的成长过程。”


(《中国教育报》2013109日第6版)


 


 

冷静看优秀

冷静看优秀


  教师节前后,我在电视上、报刊上看到了许多优秀教师的感人事迹,读到了许多标兵楷模的动人故事。说真的,除了真切的感动之外,在我的内心还涌动着一种难言的酸楚。


2010年,他丢下年迈多病的父母,告别重病的妻子,义无反顾地开始了三年多的援疆工作……”


1998年,她的丈夫患了重病,而她当时任高二两个班的数学课,不忍心丢下自己的学生,只好边上课边照顾丈夫。为了及时抓到药,她数次下晚自习后独自摸黑骑车几十里去取药……最终年仅32岁的丈夫还是离开了她和年仅4岁的女儿。办完丧事的第二天,她便来到了学校。”


“那一年麦收季节,妻子看见家家户户都在抢收麦子,几次捎信叫他回家收麦,由于学校教学任务紧,他坚持到学校放麦假才回家。没想到。一连几天天降大雨,自家成熟的麦子已泡在水里,发芽了……”


“(200410月)由于长时间熬夜,感到眼睛不舒服,每到傍晚看东西有些模糊不清。由于教学任务繁重,他并没有太在意……2005年秋季开学后不久,……医生明确告诉他要卧床休息,积极治疗,否则,后果将很严重。他想到孩子们马上就要毕业了……又毅然投入到紧张的教学工作中。到2006年的春天,他已经彻底看不清了,完全成了盲人。”


……


——(以上文段摘自910日《教育时报》《2013年河南省师德标兵风采录》)


读着这些真切的文字让我对“优秀教师”所追寻的幸福产生了畏惧感。我无意否认他们的高尚与光荣,但我从这些教师的身上看到了不应再出现的几种“优秀”类型:


第一种,舍弃亲情型。为了工作,顾不得父母,顾不得爱人,顾不得儿女,更顾不得亲朋。


第二种,透支健康型。为了工作,以牺牲健康乃至生命为代价,表现出对生命的大不敬,更谈不上对学生的生命教育。


第三种,过度奉献型。为了工作,为了学生,为了学校,让自己一贫如洗,让妻子儿女全家受苦、受累、受罪。


我们当教师的也是普通人,有情感、有血肉,努力工作也是为了更好地生活。应该在自己充满人性与温馨的生活中、在保障自身健康与充满活力的工作中、在自己日益富足的生活和有人格尊严地前提下,成为人人向往的优秀,尽享人人羡慕的幸福。这才是从平庸走向卓越的真正优秀,这才是用自己的幸福为他人营造幸福的最大幸福。

四点互动激活语文课堂

巧用四点激活语文课堂


课堂教学是实施素质教育的主阵地,也是培养学生全面发展、健康成长的主渠道。语文课堂教学更是如此,因其鲜明的学科语言特色,为学生良好学习习惯的养成、高品质学习方式的形成以及正确人生观、价值观的树立,创设了得天独厚的条件。在长期的语文教学实践中,笔者认为巧妙的“趣点激趣、动点互动、疑点探疑、重点提升”就是一条让学生全面发展、健康成长的有效途径。


一、巧设“趣点”, 趣点激趣。


爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师”。教师应在教学中不断激发并强化学生的兴趣,引导他们逐渐将兴趣转化为稳定的学习动机,以使他们树立自信心。如果教师不断改进自己的教学方法,优化课堂结构,激发学生对语文学习的兴趣,学生就会由“有趣”向“乐趣”发展,再从“乐趣”向“志趣”升华。用游戏竞赛的方式组织教学是激发学生学习兴趣的一种有效技巧和手段。游戏教学使学生在玩中学到知识的同时,还使学生的表现欲和成就感也能得到满足,从而既重视了教与学的过程中学生的主动选择性,又促使学生实现从“要我学”向“我要学”的转化。在学习人教版七年级语文上册《理想》一课时,针对流沙河的这首诗歌宜于朗诵的特点,我要求学生以小组的形式设计集体朗诵并进行表演比赛。这一把火把全班学生学习语文的积极性全给调动起来了。每位同学不甘示弱,各各小组明争暗赛,他们用略显稚嫩的声音诠释着理想的内涵,他们用无比真挚的情感表达着对美好理想的期盼。当获胜小组代表发表感言时,一个个竟儒雅地用积累的谚语再次表达了理想永驻心间:“彩虹,经过与雷电激战之后才会出现;理想,经过与困难搏斗之后才会诞生。回首昨天,应该是问心无愧的;面对今天,应该是倍加珍惜的;展望明天,应该是信心百倍的”。这样的做法,让我心里暗喜,学生们已动脑思考了,在我适时抓住学生的兴奋点做了示范和点拔之后,一只只手纷纷举起,唯恐叫不到自己。关于理想的名人名言竞赛又拉开了序幕。在这样的学习氛围中,学生们的表现欲望又一次高涨起来。他们最初的兴趣已经升华为浓厚的求知欲和强烈的进取心,也由习惯性的被动学习变为主动探索,最终使他们获得了成功的体验,从而增强了学习的信心。


二、巧设“动点”, 动点互动


一堂热闹的课并不一定是好的语文课。经验丰富的老师都知道课堂上的大笑就像疾病一样,是会传染的,因此,它会把课堂弄得乱七八糟。真正高效的课堂教学中学生的“动”应是学生动口、动手、动脑参与练习了多少;学生创造性思维围绕本节内容放飞了多远,并从中进步了多少;在实践中学到的知识能应用多少,绝不是仅仅体现在课堂气氛活跃与否。在课堂上,同伴也是一种学习资源,同伴间可以从他人那里获得知识和经验,而且同伴之间的互动是最接近“最近发展区的”。在学习人教版九年级下册语文《曹刿论战》一课时,当学生们基本上掌握了课文内容时,我向学生抛出了这样一个问题:“课文虽重点写论战,但文中主要刻画的曹刿和鲁庄公两个人物个性鲜明,你更喜欢哪一个?为什么?”文本的阅读是个性化的阅读,每个学生都有自己独特的理解和体验,因而有的同学会喜欢曹刿,有的同学会喜欢鲁庄公,只要言之有理,都应该给以肯定。通过对学生思维的唤醒和激励,一石激起千层浪,不同的观点据理力争,全班学生积极参与,唇枪舌剑,针锋相对。有的批评庄公急躁冒进不懂战术;有的赞扬曹刿献计献策足智多谋;有的批评乡人事不关已高高挂起;有的赞扬曹刿张扬个性毛遂自荐;有的批评庄公愚蠢之极有失尊严;有的赞扬庄公纳谏如流知人善任;有的由课文引向社会,抨击任人唯亲、压制人才;有的由课文指向生活,弘扬任人唯贤、取信于民。更有主动学习的学生则引用网上的一段话为这个问题作了总结:


《曹刿论战》的故事是众所周知的。曹刿,这位公元前684年长勺战争舞台上的主角,他的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把握战机的卓越才能、历来为世人所称道。然而人们却忽略了这场战争中的另一人物鲁庄公姬同,往往认为这个物是不值得一提的。对此,我一直很有几分不平。试问:如果说当年不是他起用人才,曹刿的军事思想能得以实施,鲁国能取得这场战争的胜利吗?今日重读《曹刿论战》,对鲁庄公有五赞。


一赞鲁庄公广开言路,使一介草民曹刿得以参与论战,二赞鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小信”的刺耳意见,仍能虚怀若谷,唯才是用;三赞鲁庄公不高高在上,而是亲临第一线深入实际,“战于长勺”“与之乘”,甘当配角,让能人“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓”势头吓懵头,用人决心坚定,不收回成命,不打退堂鼓,不干扰能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结经验,“既克”之后能“问其故”,向内行请教,学习如何掌握战争的规律。在改革深入进行的今天,在人才层出不穷的今天,鲁庄公的形象难道不使人倍觉亲切和可爱吗?愿为今朝众多的“曹刿”呼吁有更多的“鲁庄公”!


教学中抛出这样的问题,给了学生充分发表自己见解的机会,它引发了学生的积极思考,拓展了学生的思维空间,也丰富了学生对同一问题的不同看法,这对学生进行自我教育,培养学生的思维品质有着重大意义。这样做的目的是通过交流和倾听,使每个人都可以从同伴那里获得信息和启示,使同伴之间的知识和经验共享,从而让语文课程真正形成一个动态的生态系统。作为教师,我们要努力把课堂演化为放飞孩子思维的天地,把真正的素质教育渗透与课堂教学之中。


三、巧设“疑点” ,疑点探疑


“疑”是探求知识的起点,也是启发学生思维的支点。会不会“设疑”也是一个教师教学技巧的表现。南宋理学家朱熹说“读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进”。一个教师,在课堂教学时,要注意从“疑”入手,巧设悬念,启发学生思维,引导学生生疑、质疑、解疑。应当指出的是,设疑不同于一般的课堂提问,它不是让学生马上回答,而是设法造成思维上的悬念,使学生暂时处于困惑状态,进而激发解疑的动因和兴趣,在学习人教版九年级语文下册《孔乙已》一课时,我通过导语的为学生设计了这样一个揪心的疑问:


同学们,凡是读过《孔乙已》这篇小说的人,几乎没有不在心中留下孔乙已这个遭到社会鄙薄的‘苦人儿’的形象的。据说鲁迅对他小说中的人物最喜欢的就是孔乙已,鲁迅用了怎样的鬼斧神工之笔来塑造这个形象?古希腊的悲剧是命运的悲剧,莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧,而易卜生的悲剧是社会问题的悲剧。人们看了悲剧往往流出同情的眼泪或十分悲伤,而读了《孔乙已》这篇小说,我们的眼泪不是往外流,而是感到内心的刺痛,那么,孔乙已的悲剧又是怎样的悲剧呢?我们学习完课文以后就可以找到正确的答案。


在语文教学中,这样巧设质疑,不但能拓展学生的思维能力,而且能提高学生的学习兴趣。在课堂上为学生巧设质疑,对激发学生的好奇心与求知欲,给学生以思维上的启迪;触发学生思维的灵感,为学生积极主动学习创造有利条件。但是教师要讲求“技法”去引导学生释疑,帮学生走出“迷魂阵”,有时学生钻进了“迷魂阵”,没有老师的引导是钻不出来的。然而,引导归引导,学生终究要自己钻出来,而且也只有学生自己钻出来才能识破迷津,走出迷魂阵,学生的阅读兴趣才会更浓;阅读能力才会提高得更快。 


四、巧设“重点” ,重点提升


要上好一节语文课,必须设计好这节课的教学重点,这是提高课堂效率,促使学生发展的前提。这个重点的设计,不仅表现为知识的获得,而且表现为健全人格的形成和创新思维能力的提升。因此,整个教学流程要紧紧围绕这一重点进行,要突出这个重点效能和作用。在学习《曹刿论战》一课时,根据文言文的特点,我将“读”设为了教学重点,从而设计了这样的阅读流程:


1、默读:识记文学常识,了解历史背景。


2、听读:感知课文大意,读准生字生词。


3、诵读:清除词语障碍,把握文段内容。


4、理读:理清课文内容,掌握重点语句。


5、研读:闪射智慧火花,提高阅读能力。


这样以读作为重点和教学的主线,在读中识记,在读中理解,在读中比较,在读中分析,在读中拓展,在读中提升。读的要求由低到高,学的内容由浅入深,通过反复的诵读、理读、研读,建构文言文学习的点、线、面。


素质教育的第一要义是关注人的发展。在语文教学中,只要教师能做到目中有人,心中有爱,作学生的领航者、引路人,甘为人梯地服务于学生,那么,通过课堂教学中趣点、动点、疑点、重点的巧妙设计,就一定能让课堂教学在精彩生成中充满生机与活力,而“真正的素质”也一定会在每一位学生身上深深扎根。   《语文教学与研究》(教研天地)2013年第8

说课、做课,教师成长的基石

说课、做课,教师专业成长的基石


优秀教师之所以优秀,名师之所以出名,就在于他们的课上得特别好,这个好不只是在于教师说课好、做课好,而且还在于学生学得好、教师发展好。而要达到这样的境地,教师在专业成长的过程中,必然离不开说课和做课的千锤百炼。


说课,是学校日常教研活动中经常开展的一种活动形式,传统意义上教师对说课的理解大都十分单一,活动中往往是顾此失彼,因而“说”得不深刻、不全面、不灵活、不实用,这样的说课最终也难以提高教师自身的业务水平和能力。在实施新课程的今天,课程的理念已发生了根本的变化,课程不仅是知识,同时也是经验,是活动;课程不仅是文本课程,更是体验课程;课程不再只是知识的载体,而是师生共同探求新知识的过程,是教师引导学生自我建构新知识的过程。课程是教材、教师、学生、环境四因素的整合。教师与学生自身不仅是课程,更是课程的开发者、建设者,共创共生,形成“学习共同体”。课程是一种由教材、教师与学生、教学情景、教学环境共同构成的一种开放的、民主的、科学的生态系统。这些正是新课程本身所蕴含的最积极最活跃最革命的因素,也是课程实施者应有的教育理念,更是新课程的灵魂和支点。基于此,“课”的内涵就丰富了许多。所以教师在说课中,不仅要从教材本身出发,还要从学生的生活经验出发;不仅要从师生的视角出发,还要从学习的环境出发;不仅要有灵活多变的课前预设,还要点燃有价值的课堂生成。这样的说课,要求教师要紧扣“说深”、“说透”、“说活”、“说新”几个关键词,让课在实施前、实施中、实施后都能了然于心,从而确保课堂教学的有效性。正是这样的活动,才能突破教师专业发展的瓶颈,推动教师一步一个脚印地向前发展。


如果说说课是前提、是空谈、是预设,那么做课则是行动、是实践、是生成。如果说说课需要的是教育理念与思想,那么做课则需要教育艺术和智慧。在日常教学活动中,做课的种类和名目繁多,诸如示范课、公开课、达标课、观摩课、研讨课等,但最终的意义和价值都是一样的,都是在修炼教师专业发展的核心能力——上好每一节课。据说曾有人问一大师为这上好这一节课您准备了多长时间,大师说为这上好这节课自己准备了一辈子。由此我想到了于漪老师的一句话:做一辈子老师,一辈子学做老师。也想到了高山级大师魏书生,他当校长、做局长后仍沉醉于三尺讲台,把做课视为一大乐事,把三尺讲台视为自己的精神家园。可见,在教师专业发展的过程中,没有千百次做课的锤炼,没有追求卓越的进取精神,是不可能形成风格而有所建树的。


作为一名普通教师,在专业成长的过程中,要稳扎于说课、做课的基石之上,通过说课向同伴学习,弄明白教师“教什么、怎么教、为什么要这样教”,弄明白学生要“学什么、怎么学、为什么要这样学”,弄明白课堂教学“到哪儿去、怎么去、到达了没有”这些最为核心的问题。通过做课抛开匠气,砥砺智慧,从经验型向反思型成长,从科研型向专家型发展,从而在说课和做课的相互印证中走向成功。《教育时报》(课改导刊)2013724日)

校长要做明高明的授权者

校长要做高明的授权者


苏霍姆林斯基说过:校长不能限于事务的漩涡,也不能官腔官调的行政命令来领导。他认为:对学校的领导,首先是教育思想的领导,其次才是行政的领导。因此,校长要领导好学校,就应该有所为有所不为。校长要对学校的办学理念、发展规划、制度建设、队伍管理等这些事关学校生存和发展的全局性问题有“所为”,总揽全局,用思想来引领学校发展,用文化为学校发展铸魂。总揽全局绝不是事无巨细,事必躬亲,对一些琐细的具体工作,校长还要有所不为。因此,校长要要敢于授权,善于有效授权。校长的授权就是将学校的相应工作项目划分出来并加以界定,然后分配给相应的人员去承担和完成。要调动中层干部的积极性,让他们快乐而高效地去做今天的事,对下属或学校各职能部门在自己职权范围内能够决定的事能处理的问题不插手,让下属去解决。《韩非子·八经》中说:下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智,也就是说,低水平的管理者,只知道自己勤勤恳恳地埋头工作,中等水平的管理者,就能够安排别人去做事,只有高水平的管理者,才会运用别人的智慧去解决问题。作为校长,要想成为高水平的学校领导者和管理者,就要通过合理的授权使用别人的智慧和能力去完成学校的各项任务。


授权能力是校长领导力中最关键的能力之一,一位成功的校长,必须懂得授权。一校之长一定要学会授权给下属,让人人有事干,促使人人能干事,确保人人干好事。校长对有潜质的下属,要用人不疑,从而让属下得到充分的锻炼。同时自己也由于恰切授权,可以有更多的时间精力做最重要的事情。杰克·韦尔奇说,一个好的领导会一直专注在焦点上,掌握你的方向胜于被方向掌控。校长就是把握学校前进方向的。校长就是要规划好学校的发展愿景,指明学校前进的方向,只有方向正确,行走才会逐步奔向成功;若方向搞错,南辕北辙,即使快跑,也徒劳无功。可以说好的校长还要通过授权学会培养学校的领导者,成功不是看你眼前接手做什么,而是看你身后留下了的是什么。一位校长有了有影响力就有了凝聚力、感召力,这是领导一所学校的前提;一位校长有了合理授权能力就拥有了团队作战的合力,分工合作,合作多赢;一位校长有了传承力就会使组织持续健康发展,注重培养,有序传承,会使学校欣欣向荣,他所带领的学校一定会在其教育领域的巅峰高位运行!因此,校长要把眼光放得更高、更远,今天的事让中层干部去做,校长要做明天的事。


  首先,校长授权最核心的前提对下属的信任,信任别人就是信任自己。信任别人,别人的工作出现问题之后校长还要学会宽容,宽容之后还要主动承担责任Google公司有一个经理,他做了一个计划,给公司带来了几百万的损失,当他去给董事长承认错误,承认完错误要出门的时候,他的董事长说了一句话:谢谢你!这个经理感觉董事长的话意味深长!董事长说:“感谢你在冒险,如果你不在探索,不在冒险,你就不会有损失因为他们公司的文化就是要求员工去冒险,去探索。有的校长在授权的过程中总是担心出这样或那样的问题,对每一个过程、每一个环节进行干涉,导致给下属的授权不能达到完全的授权,在实际的操作中,往往是授予下属的权力又收回,或者将同一项任务同时授权给不同的下属。这样一方面容易造成学校人力、物力资源的浪费,另一方面造成下属之间的互相猜疑,进而影响到同事之间的关系,降低下属的工作积极性。也有很多学校的员工没有安全感,领导与同志间缺乏信任,同志们见到领导就开始紧张,把自己的能力和潜力压下去了,从而使团队缺乏凝聚力和战斗力其次,校长授权最重要的目的为明天的教育培养优秀的管理人才。李嘉诚的工作时间是怎么安排的?他90%的时间都是在思考五年、十年以后的事情。也就是说成功的领导人和会授权的人他是生活在未来。所以李嘉诚现在经营的七个上市公司市值一千多亿港币,20多万人,20多万人李嘉诚看过来?看不过来!他靠就是成功的授权。一个公司厉害不厉害,最重要的是看他能不能培养出领导。通用电器已经128年了,在这128年期间,他给美国培养了156CEO,它已经成为商业的黄埔军校。因此,卓越的校长要通过自己的授权培养出学校管理的新秀和精英,为教育的发展出大力、流大汗,而不是单单满足于完成当前的目标和任务。上海建平中学冯恩洪校长就培养培养出了名扬全国的程红兵校长,上海闸北八中的刘京海更是广收门徒,带出了一大批名校长。第三,最有效的授权靠远景,靠价值观,靠使命感,是把你的教育使命和学校发展的远景授出来。海尔集团的张瑞敏之所以能够走到今天,就是他1984年去德国的时候,别人都说他们的产品都在地摊上卖,就这一句话把他的心刺痛了,他发誓要改变这个局面,所以他在做新产品的时候,就把那刚做好的72老式冰箱砸掉,如果他为了挣钱,那些老式冰箱可以卖出去,但是他有更高理想的时候,他的行为就和别人不一样。他就把他创世界一流的管理的权限授给了企业文化也就是说他是靠企业文化来领导员工的我们知道德国迅速的崛起是和他们的教育有关的他们培养了富有责任感的大批高素质的人才,这种人才个个愿意为了国家的发展承担责任,也就是说他的授权已经授到德国的每一个小朋友的心里了。所以他们成功早已经在小学老师的讲台上奠定了。


当然,授权要通过监督和反馈实现对被授权人的调控。授权不是弃权。为保证下属能及时完成任务,校长在授权的过程中,必须确定相应的工作标准、决策范围等,并对被授权者的工作不断进行检查,及时掌握工作进展信息,或要求被授权者及时反馈工作进展情况,对偏离目标的行为要及时进行引导和纠正。同时校长必须及时进行调控:当被授权者由于主观不努力、没有很好地完成工作任务时,必须给予纠正;对不能胜任工作的下属,要及时更换;对滥用职权者,要及时收回权力,并予以惩处;对由于客观原因造成工作无法按时进展的下属,必须进行适当的协助。


总之,校长只要学会了有效授权,就不会被繁杂的事务住手脚,就能做一位高明而轻松的学校管理者。你如果想做个成功的校长,就必须懂得授权。下属是否能发挥潜能,决定于你的授权能力。只有当你愿意把功劳归给别人时,你才会走向真正的成功。校长的授权是大有力量的,不仅是为那些被你培养的教师,而且也为了培养教 师的你,因为助人提升能力会使你也受到特别的尊敬。学校的发展就是校长的发展,教师的成功就是校长的成功。 


(《教育时报》(课改导刊)2013717

生命因阅读而精彩

生命因阅读而精彩


           


读是吸收,写是输出;读是写的前提,写是读的深化。古人说:“读书破万卷,下笔如有神”;“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。”笛卡尔说:读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。可见多读精读对于一个人的写作和生命的成长是多么重要,可以说阅读是一种人生境界,生命因阅读而精彩。


一、     读书好


有人说读书人是世间最幸福的人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。还有人说,一个人一生只能作两件事:一件是构建物质家园,一件是构建精神家园。第一件事与其它动物没有区别,出自本能,是满足生存的需要;第二件事则与动物不同,是人类独有的精神需求,是人生的后花园。而要把人生的后花园建造得充满魅力、美丽动人,必须有博览群书的视野、海纳百川的心胸、笔耕不辍的勤奋、独出心裁的创造。这就要求有志于“树德建言”的每个中学生,从现在起就要和书相伴,以书为友,醉心于阅读。


著名女作家叶文玲在《我的“长生果”》一文中谈到阅读给自己作文带来的益处时说:“假如不是读过几百部真正的小说,我决不可写出那800个字(的小说)”。因此,对中学生来说,阅读是泛舟书海的风帆,是写好作文的童子功。但有同学说,今天的影视媒体、数字网络早已使我们进入了一个“读图时代”。即使是这样,电视剧《红楼梦》怎能和看原著相比?看原著,一百个读者的大脑里就有一百个贾宝玉,而看电视剧,所有观众的大脑里只有一个贾宝玉!可见影视媒体的表现力在阅读面前是多么苍白无力啊!因此,今天的中学生不要被色彩缤纷的影视媒体所迷惑,而应该静下心来,一个猛子扎进去,醉心于阅读。当你在阅读中进入了有我之境时,你的思想和感情会就会产生无限的张力,而这种张力会让你自己在阅读的过程中产生超越共鸣的飞翔,只可意会,不可言传。读屈原,读司马迁,读李白,读莎士比亚,当你把自己读进了作品,你还是你吗?你的心灵在阅读岁月的沧桑,你的灵魂在叩问先哲圣人。当你在阅读中达到无我之境时,你能听到天籁的回音,你能看到宇宙天体和物质分子的运动。这时你会产生一种超然物外的洒脱,去追求神圣,去想象未来,去幻化万年之后的真、善、美。亲爱的,这时,你在浪漫的云游,你在诗意的生活,此刻,你还是你吗?


二、     好读书


前苏联大作家高尔基说过:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”“热爱书吧──这是知识的源泉!”一个人只有把阅读当作一种享受、一种快乐、一种精神追求,读与写的意义才能同生命的意义画等号。加拿大的奥斯勒养成了好读书的习惯,坚持每天读十五分钟的书,最终学识渊博,成为十九世纪著名的医师、医学教育家。一个人如果每天读15分钟的书,每分钟读300字,一天就可读4500字,一周就是3.15万字左右,一年读151.2万字没有问题。这样,一本书如果7.5万字,一年就可读20本。一年365天,50年即1.83万天,可读8235万字,即1098本书!若有这样丰厚的积累,何愁写不出精彩的文章,何愁人生不会闪射智慧的光芒。上海淞沪二中的学生韩寒之所以在写作方面卓尔不群并成为优秀的作家,是因为他醉心于阅读,把阅读文学作品当作生活中的一件乐事、一种享受。是阅读点燃了他写作的智慧之火,更是阅读让他的思想泉水汩汩奔流。


三、     读好书


常言道开卷有益。而今“卷”的种类及内容可谓五花八门、应有尽有。因此中学生的阅读要以经典名著、时尚美文为主。正在实施的《语文课程标准》中已为中学生列出了许多优秀文学作品,诸如童话、寓言、成语故事、神话故事以及中外文学名著等。中学生应把这些“好书”当作自己的精神食粮,反复咀嚼、品味,走进作者心灵、走进人物心灵,最大限度地消化、吸收,从中汲取精神营养,进而用自己的智慧之笔描绘出自己那尽显个性风流的人生后花园。读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。我们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得做人的原则,从马克思学得入世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着智慧的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。如果说阅读是一条射线,没有终点;如果说阅读是一个大圆,你永远测不出它的圆心;我认为阅读更像是一个你、我、他()组成的多元高次方程,你用一生的酷爱也难求出它所有的根。当行走在消逝中的你,用美丽的弧线去读出生活的真谛时,你会因阅读而富有,因富有而高贵,因高贵而幸福,因幸福而欢乐,你还是你吗?


朋友,走进这种阅读吧,因为它是人生的一种境界,生命因阅读而精彩!


 

呼唤理想教育(下)

呼唤理想教育(下)


三、 理念篇


2001年至今,基础教育课程改革已经进行12年了,师生们真真切切地走进了新课程,但还有不少一线的教师对新课程缺乏最基本、最必要的认识,特别是缺乏课程意识,从而无形中影响着教师教学方式、学生学习方式的转变。


首先,要认识新课程与旧课程的本质区别是课程理念的不同。在传统的教学中,“课程即教学的科目”或“课程是教学内容和进展的总和”。这里的“教学科目”或“教学内容”主要是教师在课堂上向学生传授分门别类的知识。这种传统的课程观认为课程即知识,课程就是教材,课程与教学是相互分离的。因此,在教学中教师是知识的传授者,教师是中心,学生是知识的接受者,是知识的容器;教材是知识的载体,因而教材是中心;教师只有教材意识,只是教材、教参、教学大纲、教学计划的忠实执行者。这种课程意识最大的弊端是:教师向学生传授的知识有严格的确定性和简约性,这与以不确定性和复杂性为特征的学生的真实生活世界不相吻合,教育、课程远离学生的实际生活。而基础教育课程改革所倡导的课程观认为:课程不仅是知识,同时也是经验,是活动;课程不仅是文本课程,更是体验课程;课程不再只是知识的载体,而是师生共同探求新知识的过程,是教师引导学生自我建构新知识的过程。课程是教材、教师、学生、环境四因素的整合。教师与学生自身不仅是课程,更是课程的开发者、建设者,共创共生,形成“学习共同体”。课程是一种由教材、教师与学生、教学情景、教学环境共同构成的一种开放的、民主的、科学的生态系统。这正是新课程本身所蕴含的最积极最活跃最革命的因素,也是课程实施者应有的教育理念,更是新课程的灵魂和支点。


其次,教师实施新课程要努力使课程与教学融合为一个整体。传统的教学论认为教学大于课程,认为教学中学生学的越多越好,因而教学占用了学生大量的时间。而新的课程理念认为,课程大于教学,学生学得恰到好处才好,要留给学生一定的、自由的时间和空间。因此,走进新课程,一定要有课程意识,只有有了课程意识,才会关注课程的走向,进而实现课程内容的创生和提升。山东青岛一中的王泽钊老师在讲语文课时,不仅自编教材,而且经常带学生到河边湖畔吟诗赏文,这本身就是新课程的体现。洋思中学倡导关注每一位学生的发展,“相信每个孩子都能成才”,这也是现实生活中的新课程。转变教学方式,首先要转变教育观念,强化课程意识,树立新的课程理念。不然,“课程标准是新的,教材是新的,而课堂教学涛声依旧”就不足为奇了。


再次,新课程的教学是师生共同发展的教学。新课程背景下的教学,教师、学生、教材及教学环境已构成了一个动态的、生长的课程体系,所以每一堂课都是师生共同成长的新起点,每一次教学活动在提升师生方面都是一种不可重复的、形象生动的鲜活的教材。因此,真正的教育,不仅应面向全体学生、关注全体学生、提升全体学生,而且在很大程度上应是教师自身发展的源头活水和自我超越的原动力。


最后,教学要开放而有活力。传统教学中的大纲、教参、教材、练习册等,已把教师和学生的手脚给束缚住了,更把教学的价值取向定位在“应试”和“分数”之上。树立新的课程理念必须拆除阻隔学校与社会、教学与生活之间的藩篱,解放师生的手脚、激活师生的思维、点燃师生的智慧。新课程可以说是教与学的革命,教学活动的内容几乎囊括了自然科学和社会科学的方方面面,只有以开放的视野和真挚的情爱去引导学生学习,一切看似信马游缰的“无用之用”,在学生的生命历程中都会绽出亮丽的风景。惟有如此,学生才会感到学习是生活的需要而不是痛苦的负担,学生自身的情感、体验才能获得与理智同等的地位。尽管许多老师都接受了新的课程理念,但接受只是一种认同,要把这种认同转化为老师自身的一种行动、能力、素质,光有认同是远远不够的,还需要对课程理念有进一步的感悟,而这种感悟只有在开放而有活力的教育教学实践中才能得到最直接最有效的体现。


四、求索篇


(一)让生命教育成为素质教育的元基点


报载:20121214日早晨,一男子持刀在光山县文殊乡陈棚村完全小学门口砍伤学生22人。河南光山小学校园惨案,已是当地一年多内的第三起校园安全案。在全国各地校园学生之间群殴造成伤害的事件经常发生。这类令人震惊的消息常常是旧伤未愈又添新伤啊!作为教师,作为家长,我们不禁要问:谁来保护孩子的生命?血案频发谁之过?


我们整天都在进行着道德教育、安全教育、心理健康教育等,到头来还是频频出现各种不道德、不安全的事件,校园血案如此频繁爆发,让人不得不思考背后的原因。到底社会出了什么问题,才导致最弱小的学童成了屠刀下的牺牲品?据了解,我国的基尼指数已经达到世界公认的危险高度,贫富分化、过快的城市化、农村社保的缺失、金钱至上的观念充斥社会、上行下效层出不穷的腐败等等,正是这些不公的社会土壤不断滋生着人生悲剧。分析恶性犯罪的社会原因,并不是要同情这些杀人嫌犯。无疑,他们大多受到了或自认为受到了社会的不公正待遇,但是,受到社会不公正待遇的人很多,这不能成为他们去杀人的理由,尤其是不能成为去伤害无辜者的理由。所以我们不得不再次反思和追问我们的教育,问题究竟出现在哪里?什么是教育的元基点?


只有把生命的价值和意义告知孩子,让每个人都懂得要尊重生命、爱护生命、敬畏生命,悲剧才不会重演。当我们第个人都能具有“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”,就真的会明白:生命教育是素质教育的元基点


首先表现为保护生命。学生在成长过程中会面临各种成长考验,有些甚至是灾难性的,尽管绝大多数不是直接来源于教师,但作为学生成长的精神塑造者,教师既要关心学生自身精神发展的规律,又要防止任何可能性的伤害发生。2008年的汶川大地震中谭千秋、吴忠洪、杜正香等老师,在危急的时刻,就是用自己的生命保护了学生的生命。201258日晚,黑龙江省佳木斯市的女教师张丽莉,危险瞬间,奋不顾身去保护学生,自己被卷入车轮下,双腿粉碎性骨折,高位截肢,从而也赢得“最美女教师”的赞誉。


其次表现为热爱生命。既包括教师热爱自己的生命和对学生生命的热爱,也包括学生对自己老师生命的热爱。这就要求教师能对生命的意义有真切的感悟。只有在对自己生命的充分理解和把握的基础上,才有可能做出生命意义体现的表率,才能对他人的生命负责。2012年全国最美乡村教师宋玉刚、邓丽、于贵勤、马复兴等,他们用生命把老师对学生的关爱演绎到了极致。关注生命不仅意味着关注人的肉体生命,即人的物质存在,更重要的是要关注人的精神生命,即人的尊严、人的价值的存在。教师的教学不能仅仅成为学生获取知识的方式,不能仅仅停留在书本上、试卷上,在其本质上,应该成为促进学生和培养学生个体生命的精神成长和发展的手段,正如杰•唐纳•华特士在《生命教育》一书中所言,如果我们要想回归人的本质,生命的学习就是返璞归真的途径。


校园血案造成的危害是巨大的,且不说失去孩子、悲痛欲绝的家庭,即便是那些活着的孩子,心灵遭受巨大打击和伤害,也需要长期的心理辅导,他们需要的是一个宽松、和谐、快乐的环境,而如今一个个校门天天紧锁、戒备森严、形同监狱的校园,对孩子们的心理成长又有什么好处呢?一定程度上甚至会加重他们的恐惧心理。而智者千虑,必有一失,长期处于高度紧张戒备之中,让父母、学校乃至社会都不堪重负。而一旦真正出事,整个社会心理轰然崩塌,其造成的负面影响会像核爆炸的链式反应一样,被放大无数倍,再想重建社会信任将会难上加难。因此,在校园安全教育、道德教育、心理健康教育再次成为热点、焦点的今天,我们一定要把生命教育作为素质教育的元基点。


(二)呼唤理想教育


从事教育工作至今已三十年了,从事初中语文教学也三十年了,说长不长,说短不短。但要先从自身出发概括一下今天语文教学的现状,我还真觉得憋着满腹苦水还倒不出来呢。


现实语文就是都能教、都能学但又都教不好、学不好的一门学科;现实语文就是耗时多、都厌学但又效率低、必须学的一门学科;现实语文就是一门为考而读、为考而学、为考而教的法定必修学科。现实语文对教师和学生的折磨,曾让许多人仰天喟叹:没辙,没法,没门!


于是,曾多次引发我们对现实语文的反思和批判。


于是,曾多次引起许多有识之士的奔走呼唤!


呼唤人文性与工具性的统一,呼唤语文与生活的统一,呼唤语文与做人的统一。


倘若真的用一种标准去度量现实语文与理想语文之间的距离,我认为现实语文与理想语文仅相距:一个人字、一张薄纸、一条小溪。


理想语文凸显以人为本的原则,摒弃精英教育,面向全体学生,注重学生语文素养的全面提高。因而理想语文立足于具有鲜明个性的人的全面发展与语文学习的和谐统一,让学生通过理想语文形成积极的人生态度、健康的情感和健全的人格。让学生学会求知、学会做事、学会合作、学会生存是理想语文生命之所在。理想语文捅破了“师道尊严”和“神圣的讲坛”的神秘面纱,捅破了“权威崇拜”和“标准答案”的这张薄纸,把语文的学习建立在心灵的对话和情感交流上,因而让多元文化、个性化解读、独特的体验、创新思维,为语文插上了神思飞扬的翅膀。理想语文引入了生活小溪,纵然课堂仅是一条小溪,但叮咚作响的生活泉水时常让语文或碧波荡漾,或浪花飞舞,从而印证了语文的外延与生活的外延相等,让理想语文显得开放而有活力。


由此,我心中也涌动着三十年来对理想教育的追求和期盼,也看到无数园丁通过理想的教育去实现教育的理想的奋斗足迹:遵循教育规律和学生身心发展的规律,让每位学生都能得到最适合的教育。因为只有理想的教育才是优质的教育、公平的教育,才是人民满意的教育。呼唤理想教育,是因为她没有世俗和功利,只有爱的欢歌、情的飞扬;呼唤理想教育,是因为她没有分数的作祟、主智的偏见,只有个性的张扬、智慧的灵光;呼唤理想教育,是因为她没有金科玉律、权的重压,只有民主的春风、自主的空间;呼唤理想教育,是因为她没有时间的束缚、学科的界限,只有开放的探究、多元的发展;呼唤理想教育,是因为她没有名人的崇拜、媚外的教条,只有学习与创新、批判与发展……


路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

呼唤理想教育(上)

呼唤理想教育(上)


一、 追思篇


201237上午,我在某校九年级听了一节语文课,这是校内开展春季优质课初赛活动的参赛课,也是教师紧扣学校以及全国上下开展的学雷锋活动精心设计的一节语文课。


教师从朗诵《有的人》导入自设的课题:《继承优良传统,弘扬雷锋精神》。接着教师按设计好的四个板块依次进行:第一板块为“品雷锋名言,感受人生意义”;第二板块为“讲雷锋故事,学习雷锋精神”;第三板块为“高唱雷锋之歌,弘扬雷锋精神”;第四板块为课堂练习:“雷锋精神永放光芒”。在前三板块的进行过程中,教师引导有方,学生积极参与,踊跃发言。雷锋的名言,好多学生都会背;雷锋的故事,好多学生都会讲;雷锋之歌,全班同学都会唱;有问有答,课堂气氛一直很好。但在第四板块中教师设计的“雷锋并没有离开我们,请你联系现实,讲一个当代雷锋的故事,并对其精神作出评价”这样一个练习面前,应者了了,几乎是哑然。


作为课改探索及综合性学习的语文课,作为让学生充分参与、探究性学习的语文课,且不说这节课“语文”味道如何,面对这样的情景,我震惊了。为什么?为什么我们生活中那么多的英雄、榜样、活雷锋,那么多令人感动的人物、令人敬佩的道德模范,而身处城区的中学生竟然一个故事也讲不出来呢?


我们的教育到底教给了孩子们什么?我们的教育到底失去了什么?


在我们的校园里,经常听到这样的说法:某某学生特别听老师的话,所以是个好学生;某某学生将老师传授的知识像竹筒倒豆子似的全都写在了试卷上,成为了成绩优秀的学生;某某学生是个三好学生等等。这当中都隐含着一种根深蒂固的奴性教育,都包含着对孩子创造活力的扼杀!


    为什么我们的孩子在小时候天真好奇充满童趣,而进入校园后在一天天的听话教育中却变得少年老成、失去了探究与创新的活力?为什么总是教育孩子要沿着分数攀上顶端,在学而优中成为“人上人”而不是“人中人”呢?因为我们的教育充斥了太多的功利和奴性。


    奴性教育的现象比比皆是,但我们却熟视无睹,充耳不闻。君不见我们的教育制造了太多太多的顺民,培养了太多太多的升学无望、就业无门、治富无术的良民。就是这样的浩荡大军在为我们的国家和民族大厦添砖加瓦,就是这样的一代代新人为我们的事业增光添彩。不可否认,我们的教育有业绩、有骄傲、有成果、有辉煌,但在世界经济与科技高速发展的今天,我们为什么总觉气喘、心虚?为什么我们突然在21世纪的今天才感到我们教育已痼疾重重?尽管原因很多,但教育当中的功利教育和奴性教育是人人心知肚明的事。目前的新课改虽然给了孩子一定的权利和尊严,但见诸报端的无数事实让人不得不承认学校教育当中人文精神的失落,学校教育当中奴性教育的猖狂!


走进千学万校,看遍万校千学,几乎都是如此:分数的统帅地位未减,名次的霸主地位日浓。君不见一个高考状元,立刻会赢得社会各界的捐助数十万元;君不见,一个特优学生,学校很快会免除全部学费并给予生活补助。似乎这些状元和特优生就是中华民族的希望,就是炎黄子孙的未来。拼命地学,玩命地教,疯狂地考,这已成了没有规定的规定,这已成了不是规律的规律。由此而生的是社会的筛选和生活的淘汰,学生的失望和家长的无奈。教育的脆弱在这个过程中表现得淋漓尽致,人性的泯灭在这个过程中幻化得巧妙自然,教师与学生的关系依然表现得冠免堂皇。纵然有许许多多的创新与特色,有许许多多的成功与辉煌,但骨子里面仍然是应试的血液在奔涌。谁为孩子的未来买单?谁为民族的未来奠基?一切的一切都在难言与不言之中。


由此,我首先想到台湾作家张晓风在《我交给你们一个孩子》中的一段话:“今天早晨,我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩,多年以后,你将还给我一个怎样的青年?我的孩子会因你们得到什么呢?你们将饮之以琼浆,灌之以醍醐,还是哺之以糟粕?他会因而变得正直忠信,还是学会奸猾诡诈?当我把我的孩子交出来,当他向世界求知若渴,世界啊,你给他的会是什么呢?……”虽然这是张晓风对社会的担忧,但是每当我看到这段文字,我总在想:家长们把心爱的孩子和家庭的希望送到学校,他们对学校老师充满了信赖和期待,而我们,可以骄傲的对他们说:我们不会辜负他们的期望吗?


由此,我又想到了著名教育家陶行知的几句话:“教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。”“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本。没有生活做中心的学校是死学校。在死教育、死书本、死学校里鬼混的人是死人——先生先死、学生学死!”


由此,我还想到了大科学家爱因斯坦关于教育的诠释:什么是教育?当学生离开学校,把所学到的知识全部忘掉之后剩下的才是教育。想到了蔡元培所说:教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。想到了雅斯贝尔斯所说:教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积。也想到了国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告中所说教育是保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。


今天,面对教育现实中屡见不鲜的伪教育甚至反教育现象,面对教育生活中日益严重的教师职业倦怠乃至职业困惑,面对急功近利的疯狂择校和学生书包的日益沉重,我深切地感受到,我们的教育,一方面取得了前所未有的巨大成就,譬如发展规模的扩大、义务教育的普及和教育技术的运用等等,同时也的确存在着不容忽视令人担忧的种种问题和弊端。实事求是地说,这些问题的存在,有着复杂而深刻的社会和时代因素,但同时也毋庸讳言,对教育,我们还十分有必要重新打量,追本溯源,返璞归真。国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)中指出:“ 百年大计,教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径,寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。”我们真的应该反思我们的“高质量”“高分数”“高升学率”,我们真的应该反思我们的学校的“封闭管理”“准军事化管理”,我们真的应该反思为什么英雄被明星替代、爱情被金钱收卖、善良被邪恶扭曲、正义遭权势迫害?我们真的应该反思怎样让孩子们做学合一?怎样让孩子们立德做人……愿永远的雷锋精神如三月的春风沐浴每个孩子的心田,愿我们的教育能够真正肩负起中华民族复兴与崛起的重任。


二、 铸魂篇


我常想,如果教师是军人,他的灵魂就是勇敢和献身;如果教师是商人,他的灵魂就是诚实和守信;如果教师是官员,他的灵魂就是清正和爱民;如果教师是农民,他的灵魂就是勤劳和汗水……


我们不是军人和商人,也不是官员和农民,我们是教书育人的人民教师。那么我们的魂是什么?就是德,师德,教师的职业道德。


教师之称,绝非易得。古有孔孟之圣贤可谓名师,今有钱梦龙、于漪、魏书生之高山级大师可谓名师。因此,今天怎样做一名合格的教师?怎样做一名教书育人的名师?我的理解就是好好做老师,做个好老师,一辈子学做老师。


第一、好好做老师。对老师的解说我们很容易就会想到其职责,就是教书育人、传承文明、启迪智慧。对于名师的解说就很难确定和统一:因为有“名”的存在,所以,就有名气、名声、名誉、名利、名牌、名不副实、徒有虚名等多种理解,并且这些解说都有它正确的理论依据和事实依据,这绝非臆猜、臆解,而是受浮躁而功利的尘嚣影响。因此,还是好好地做老师为好,以名师之身正己,以楷模之德为范。正如北京市特级教师崔秀芹老师所言,要“兢兢业业、战战兢兢”地去努力工作,像李镇西、程红兵、余映潮那样,把上好每一节课修炼为自己的核心能力。


第二、做个好老师。常言道,经师易求,人师难得。名师不只是教给学生知识,更重要的是要教给学生做人的学问和道理,教给学生求知和生存的技能。话虽这样说,但用我们自己过去所学的东西,站在今天的讲台上,教给学生挑战未来、解决未来生活的本领,我们真的都能做到吗?因此,当个好老师很不易,只要用真爱育人,学生会铭记一生的,感激一生的。这就要求我们,不要在“名”上用心思,要在“师”上用情感、用思想、用智慧。每日三思:为师今天的哪一言、哪一行是楷模、是榜样、起到示范作用呢?


亚米契斯在《爱的教育》一书中说:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”因为没有真正的爱,就没有真正的教育,这正如罗曼·罗兰所说:“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。”


作为最普通的一位教师,都应有自己的知识与能力、思想与行动、道德与人格、情感与智慧,都应有一颗始于良知的心,而这颗心高尚地讲是无私奉献的公心、事业心;平实地讲,是充满人文情怀的良心、爱心。


教师之所以被人们誉为“蜡烛”、“园丁”、“春蚕”、“老黄牛”、“灵魂工程师”等,就是因为教师在平凡的工作中,能用自己的智慧启迪学生的智慧,能用自己的情操陶冶学生的情操,能用自己的人格提升学生的人格,一句话:能用自己的爱心点燃学生的爱心。荒漠似的心灵能绽出绿洲是因为爱,干枯了的禾苗能再现生机是因为爱,冰封的心灵能放飞金色的希望是因为爱,灰暗的心房能浴满七彩的阳光是因为爱。爱即人性、爱即德行、爱即灵魂。苏霍姆林斯基的“把整个心灵献给孩子”是爱;陶行知的“捧着一颗心来,不带半根草去”是爱;于漪的“把理想和智慧的种子播撒在学生的心田”是爱;胡明道的“即使发颓齿裂,我也要借一分春光,仍做孩子的‘学长’”是爱……因为有了爱,校园里才有了诗歌和太阳;因为有了爱我才能够融入这支群星荟萃的名师团队。教师凭什么教书?教师凭什么育人?凭知识,凭能力,凭人格,凭智慧,凭良心……而这一切的基石则是一颗爱心。


爱是教师的心灵体操,只有让心中的爱不断裂变、释放,你的生命才会充满生机与活力。


爱是教师的心灵体操,只有以爱励志、以爱育人,你在学生心目中才会成为真正的圣人。


爱是教师的心灵体操,只有用平等与真诚去施肥,用理智与人格去灌溉,用情感与智慧去修剪,你的人生才能绽出亮丽的风景。


第三、一辈子学做老师。 “做一辈子老师,一辈子学做老师”。老师二字的内涵及要求是需要我们用生命去诠释的,而做老师的最高境界也应当是一辈子学作老师。学路漫漫,教海无涯。要育人,就要做好一名脚踏实地的教师,把上好每一节课修炼成自己的核心能力;要育人,就要做好一名名副其实的教师,俯下身子,潜心教学;要育人,就要做好一名有梦想的教师,学而不厌,诲人不倦,潜心躬行终不悔,灯火阑珊再回首。

痴情催开幸福花

我的专业发展自传:痴情催开幸福花


来源:树人网发表时间:10月30日


人物档案


洛宁县第一实验中学语文教师,国家级骨干教师、河南省特级教师、第五届全国“语通杯”“十佳教改新星”、全国优秀实验教师、河南省中小学师德先进个人。科研论文《语文教学艺术理论研究》入选《语文教学艺术研究实验》一书等,发表文章20多篇。为广大一线教师、校长作报告60多场。指导身边教师积极参与省市级课题研究,结题5项,在进行中的实验还有多项。


□ 杨万欣 


一腔热血,两袖轻尘,三尺讲台……近三十载的教育痴情,演绎着我平凡而又厚重的教学人生。
                          我的理想不是梦


1983年师范学校毕业后,我回到了家乡,初为人师的兴奋后是清水般的平淡,初登讲台的神圣后是小草般的平凡。“当一个好教师吧!”望着穷山区孩子们渴求知识的双眼,我的良心经常对自己发出这样的呐喊。但从登上讲台的那一天起,我就常感心虚,因为我一直偏爱的是理科,教语文可以说是严重“缺钙”。于是,我就在勤奋自励中自我修炼、充实提高。视野的开阔、知识的丰富,使我富于思考和探索。
  为什么一些学生们怕学语文?为什么课堂气氛总是那么沉闷?在童心童趣的滋润下,在激情与信念的火花里,我用反思和行动构建着自己的理想教育之梦。从丰富学生的学习内容入手,1990年我大胆地开设了阅读课,把名著阅读、美文阅读引入课堂,使阅读成为师生的一种生存方式;从改变语文学习的方式入手,1992年开始我让《芳草地》《紫藤萝》《晨曦》等手抄报在教室内散发着诱人的芳香;从砥砺学生的意志入手,1994年起每天一句名言、一个成语,我让数百句名言和《成语接龙,百花联珠》印在了学生的心上;从教师的角色转换入手,2001年开始我大胆地采取了师生换位的做法,从“地心说”转向“日心说”,倡导自主、合作、探究的学习方式,大胆尝试让学习小组“承包”课文,学生们自主研读、合作探究、热切交流,一个个充满自信地登上讲台,痛痛快快地过把“教师”瘾。
  刘佳等4名同学在导学《白杨礼赞》一课时,分工合作,从课文的导入到写作背景的介绍,从课文的配乐朗读到“师生”的互动交流,都极富新意。上课不久,刘佳神秘兮兮地说:“读,非常重要。我们要读出问题、读出感受。希望同学们就自读的情况质疑问难,我这儿有重奖:凡提出问题者,一次奖糖果两块;回答问题者,一次奖糖果4块。机会多多,幸运多多哟!开始!”一石激起千层浪。教室里书声琅琅,同学们在惊喜中异常兴奋。问题一个个提出来了,回答问题的手一只只高高举起来了。白杨树生长环境的不平凡、外部形象的不平凡、内在精神的不平凡以及象征手法的运用,早已在生生互动中流入心田,而平时不认真学习语文的几个同学,这节课也表现得特别积极和认真,自然他们得到的糖果也最多。下课铃响了,我带着从未有过的激动走上讲台说:“下课了,大家吃糖吧,这才是真正的语文课,因为语文课就应该是甜美的!”
  就这样,一节课一节课地实践,我用痴情和汗水描绘着属于自己的教育梦想。
                          碧海深处有珍奇


怎样才能让课堂开放而有活力?怎样才能凸现学生学习的主体地位,让学生在体验中露一手?2001年10月,我赴福建师范大学参加了国家级骨干教师培训学习,“头脑风暴”荡涤了自己心中的许多困惑。和杜威、陶行知对话,感受生活教育、沐浴民主春风;同卢梭、苏霍姆林斯基谈心,倾听他们的建议、学习他们的经验。钱梦龙、孙绍振、巢宗祺、余文森等专家的教诲,给自己走进新课程注入了不竭的原动力。我积极地投入到课程改革的洪流之中,努力践行新课标、新理念。数十万言的教学日记记录着我的思考和努力、创新和探索。让学生上公开课也是我从教20多年来的大胆探索。
  学生党芳导学《威尼斯商人》一课时,听课的本来只限本校语文组12位教师,可结果县语文教研员以及其他学校的语文教师代表共40多人都参加了听课。党芳同学运用音乐《命运》导入课文,抓住剧本中尖锐的矛盾冲突步步设疑,让同学们在争辩讨论中学习,并设计了非常精美的板书,课堂气氛非常活跃。最后她又以音乐《命运》回应开头,并指着板书总结道:“夏洛克要法律给他公正,鲍西亚根据法律给了他公正,并给了安东尼奥以公正。而这一切靠的都是智慧,他用自己的智慧改变了安东尼奥的命运。希望我们也要用知识武装自己,用智慧改变自己的命运,去实现自己的人生价值。”正当这时,下课铃响了,教室里响起了热烈的掌声,党芳同学十分激动,我也对“青出于蓝而胜于蓝”有了更真切的感受。
  当有人询问:“你这是专门为听课而设计的课堂吧?平时上课也是这样吗?”县语文教研员张老师回答很干脆:“杨老师平时上课也是这样,甚至比这还要好,气氛还要活跃!”的确是这样,每上一节课,我总是会尝试着用多种方法努力让课堂教学回归对话、立足互动,如演课本剧、“答记者问”、“读书一得”汇报会、“佳作有约”欣赏会……让学生成为学习的主体,我总是最大限度地调动学生的学习积极性;让课堂充满生机与活力,我总是彰显充满浓烈“语文味”的教学特色。近30个春秋,尝尽了难言的青涩,经历了无数的酸楚,我用痴情和智慧换来了一年年的稻海麦浪。
  “碧海深处有珍奇”,这是2001年钱梦龙老师为我题写的一句赠言。正是在这教书育人的碧波荡漾中,我有着向往珍奇的情趣,拥有发现珍奇的欢愉,也享受着创造珍奇的幸福。
  学路漫漫,教海无涯,对教育的热爱永远在我胸腔汩汩奔流。我在教育的碧海蓝天中探寻,虽只捡拾到些许智慧的贝壳,撷取了点滴思索的果实,却意外收获了太多的荣誉与光环。我深知课堂教学是自己的根,教书育人是自己的魂。我要做一名有梦想的教师,学而不厌,诲人不倦;潜心躬行终不悔,灯火阑珊再回首。


专家评语


教师是一种学习的专业,是一种不断学习的专业。这是联合国教科文组织给教师职业下的定义,杨老师用近30年的教育生涯生动地演绎着这一世纪名言。学习精神是一名优秀教师最重要的人格素养,“学而不厌,诲人不倦”应该是所有教师共同的人生格言。特级教师等荣誉称号告诉我们,杨老师最强大的力量和最值得学习的地方正是他的学习精神!
                      ——全国优秀教师、江苏省中语会副会长高万祥


(原载《教育时报·课改导刊》2012年10月10日1版)

今天怎样做名师

今天怎样做名师


 


名师之称,绝非易得。古有孔孟之圣贤可谓名师,今有钱梦龙、于漪、魏书生之高山级大师可谓名师。相比之下,吾等小辈,竟也冠以名师专家之称,实感羞哉!愧哉!


然吾等百余人之名师大军竟挺进京城,研修镀金、载誉而归。期间感慨之杂多、感受之深切、陶然之多状、超然之多态不一而足。有诗戏云:一根毫毛脚生云,名师专家一大群;取得真经回乡梓,皆成大仙脱凡尘。呜呼,乐哉?悲哉?


因此,今天怎样做名师?我的理解就是好好做老师,做个好老师,一辈子学做老师


第一、好好做老师。对老师的解说我们很容易就会想到其职责,就是教书育人、传承文明、启迪智慧。对于名师的解说就很难确定和统一:因为有“名”的存在,所以,就有名气、名声、名誉、名利、名牌、名不副实、徒有虚名等多种理解,并且这些解说都有它正确的理论依据和事实依据,这绝非臆猜、臆解,而是受浮躁而功利的尘嚣影响。因此,还是好好地做老师为好,以老师之身正己,以老师之德为范。正如崔秀芹老师所言,要“兢兢业业、战战惊惊”地去努力工作,把上好每一节课修炼为自己的核心能力。


第二、做个好老师。常言道,经师易求,人师难得。老师不只是教给学生知识,更重要的是要教给学生作人的学问和道理,教给学生求知和生存的技能。话虽这样说,但我们用自己过去所学的东西,站在今天的讲台上,教给学生挑战未来、解决未来生活的本领,我们真的都能做到吗?因此,当个好老师很不易,学生会铭记一生的,感激一生的。这就要求我们,不要在“名”上用心思,要在“师”上用情感、用思想、用智慧。每日三思:为师今天的哪一言、哪一行是楷模、是榜样、起到示范作用呢?


第三、一辈子学做老师。这是抄录于漪老师的话,“做一辈子老师,一辈子学做老师”。老师二字的内涵及要求是需要我们用生命去诠释的,而做老师的最高境界也应当是一辈子学作老师。只有学而不厌,才能诲人不倦;只有终身学习,才知学无止境;只有潜心躬行终不悔,才能找到灯火阑珊名师处。


姑以自己的几言杂感见笑大家,见谅。


 


               2012514