成长的路上无处不风光

成长的路上无处不风光

            —-《在洛宁二中的日子》序

20155 7日晚十点多,振廷老弟打电话十分谦恭地向我“汇报”:“杨哥,我到洛宁二中支教八个多月了,已完成了二十万字的生活随笔,并准备出一本书,希望您能为我这本书写上几言……”随即,他就把书稿发给了我。

我在欣然应允的同时,似乎一瞬间就闻到了《在洛宁二中的日子》飘散的阵阵墨香。

和振廷老弟的相识缘于20104月间市里组织的一次教研活动。活动结束到邙岭的郁金香花园游玩时,性格直率而又豁达的他竟直面向我发问:“我看您十分普通、平凡,为什么能评上特级教师?特级教师‘特’在哪儿?”这种劈头盖脸的发问似乎有点不太礼貌,但我还是为他的执著与真诚所感动,就不假思索地告诉他说:“特在两个字:‘痴情’;特在五个字:‘做个傻教师’”。从此,我们才有了真正的联系。特别是他到洛宁二中支教以来,我们每次相见都谈得十分投机,不为别的,只因共同的追求和梦想。

当我的目光在他洋洋洒洒的二十万言的书稿中游动时,我从内心真切地感受到了一位草根教师成长所付出的艰辛和努力,也再一次走进了一位语文名师的内心世界。

做有教育思想的语文教师,这一直是振廷老弟的不懈追求。细读他教学随笔中的点点滴滴,再看他在自己的博客“北邙秋风”中所积累的一千二百多篇博文,分明已从不同的侧面佐证着他潜心教学和修炼自己核心能力的睿智。

做有品位的语文教师,这一直是振廷老弟的精神钙质。“风光篇”中他娓娓道来的故事与传说、情景交融的奇山异水,无不将厚重的文化元素幻化为烛照灵腑的浪漫烟花,让他陶醉于人格的锤炼与精神的滋养。

做有梦想的语文教师,这一直是振廷老弟自我激励的原动力。不论是“演讲篇”中他对学生的厚爱与期盼,还是“评价篇”中同仁的认可和赞誉,他都在用最具营养的精神食粮在诠释着:心有多大,舞台就有多大;思想有多高远,梦想就有多么高远!

做幸福的语文教师,聆听振廷老师的心泉喷涌,每个人都会有新的体验;幸福地做语文教师,回味振廷老师的激情演讲,每个人都会有别样的愉悦;做语文教师的幸福,振廷老师的书中字字含情与人共享,振廷老师的文中句句有意与人同乐。

读万卷书是成长,行万里路也是成长。读经典、读专著、读时尚美文是成长,读历史、读山水、读民风民俗也是成长。振廷老弟笔触所及的生活中的苦辣酸甜都有营养,《在洛宁二中的日子》所蕴含的生活哲思和人生叩问,无疑将给无数教书育人的同行者以无穷的鞭策和激励。

感谢振廷老弟这么体面地给我这样一个表情达意的机会,让我接受了一次精神的洗礼和心灵的净化。同时也以拙笔写下最后一言作为兄弟间的共勉:

成长的路上无处不风光。             

                                                                                  201559

冷静看优秀

冷静看优秀


  教师节前后,我在电视上、报刊上看到了许多优秀教师的感人事迹,读到了许多标兵楷模的动人故事。说真的,除了真切的感动之外,在我的内心还涌动着一种难言的酸楚。


2010年,他丢下年迈多病的父母,告别重病的妻子,义无反顾地开始了三年多的援疆工作……”


1998年,她的丈夫患了重病,而她当时任高二两个班的数学课,不忍心丢下自己的学生,只好边上课边照顾丈夫。为了及时抓到药,她数次下晚自习后独自摸黑骑车几十里去取药……最终年仅32岁的丈夫还是离开了她和年仅4岁的女儿。办完丧事的第二天,她便来到了学校。”


“那一年麦收季节,妻子看见家家户户都在抢收麦子,几次捎信叫他回家收麦,由于学校教学任务紧,他坚持到学校放麦假才回家。没想到。一连几天天降大雨,自家成熟的麦子已泡在水里,发芽了……”


“(200410月)由于长时间熬夜,感到眼睛不舒服,每到傍晚看东西有些模糊不清。由于教学任务繁重,他并没有太在意……2005年秋季开学后不久,……医生明确告诉他要卧床休息,积极治疗,否则,后果将很严重。他想到孩子们马上就要毕业了……又毅然投入到紧张的教学工作中。到2006年的春天,他已经彻底看不清了,完全成了盲人。”


……


——(以上文段摘自910日《教育时报》《2013年河南省师德标兵风采录》)


读着这些真切的文字让我对“优秀教师”所追寻的幸福产生了畏惧感。我无意否认他们的高尚与光荣,但我从这些教师的身上看到了不应再出现的几种“优秀”类型:


第一种,舍弃亲情型。为了工作,顾不得父母,顾不得爱人,顾不得儿女,更顾不得亲朋。


第二种,透支健康型。为了工作,以牺牲健康乃至生命为代价,表现出对生命的大不敬,更谈不上对学生的生命教育。


第三种,过度奉献型。为了工作,为了学生,为了学校,让自己一贫如洗,让妻子儿女全家受苦、受累、受罪。


我们当教师的也是普通人,有情感、有血肉,努力工作也是为了更好地生活。应该在自己充满人性与温馨的生活中、在保障自身健康与充满活力的工作中、在自己日益富足的生活和有人格尊严地前提下,成为人人向往的优秀,尽享人人羡慕的幸福。这才是从平庸走向卓越的真正优秀,这才是用自己的幸福为他人营造幸福的最大幸福。

神 柏

  


 杨万欣


“叭叭叭!叭叭叭……”震耳的鞭炮声又响了起来。不用说,是村子里的神柏面前又有人上香了。


说真的,我一不信神,二不信鬼,但在我心中,确实对村子里的这棵神柏有无限的崇敬之意。


这是洛宁县西山底乡北村村杨家祠堂前面一座奶奶庙前的一棵百年古柏。树干高约二十米,粗约合抱有余,扭曲盘旋向上伸展;树冠茂密丛郁,苍劲挺拔之势令人敬畏。


不知从何时起,人们为了祈求孩子的平安健康,都希望“有见识”的算命先生指点迷经,于是,方圆十里八乡的“有识之士”通常会开出一个妙方——认四百干叔,即要拜柿(谐音“四”)树、柏(谐音“百”)树为干叔。柿树,村村皆有,而有灵气的柏树却极难寻找,何况是饱经沧桑的百年古柏呢?这样,几乎隔三岔五地有许多父母长辈,领着自己宠爱的子女到这棵神柏面前烧香许愿,祈求安康幸福。我亲见早已辞世的老姑生前多次领着她的儿子、孙子到这棵神柏面前点燃香箔,而她的儿孙的安康与今日的幸福也足以证实了神柏的神灵了。


我家就住在神柏附近,小时候常和小伙伴在夏夜里捉迷藏,大家一个个嬉笑追赶,很是浪漫,但有一点却是不约而同的:在神柏面前跑过时谁也不吱声,生怕触动神灵似的。何况神柏正长在奶奶庙前,而那紧闭的庙门内似乎有一双明亮的眼睛正看着我们的狂野与欢闹。


后来,我外出读书、工作,离开了村子,离开了这棵神柏。神柏消化了饥饿的年代,神柏见证了沧桑巨变,神柏宽容了“越穷越革命”,神柏昭示了生机与活力。但母亲不知从何时起掌管了奶奶庙的钥匙,庙内居然燃起了香火,她也经常在神柏面前点纸上香。她说,烧点香火风调雨顺,全家安康。母亲的话真切、实在,我确信有真正的“神灵”在其中,所以也从不加反对。


这不,春节带儿女回到老家,又听到了神柏面前的鞭炮声。我正纳闷:什么年代了,还有人崇拜神柏?母亲笑吟吟地从房中走出来,手中拿着鞭炮纸箔,向我的儿女喊话:“琦儿,珂儿,走,给老爷老奶上香去!”我的心一下醉了,泪水也在眼中打转,因为这是一棵神柏,赐给子孙幸福成长的神柏。

高亢挽歌何时休

高亢挽歌何时休

      走进千学万校,听遍万校千学,在中国,分数的统帅地位未减,名次的霸主地位日浓。君不见一个高考状元,立刻会赢得社会各界的捐助数十万元;君不见,一个特优学生,学校很快会免除全部学费并给以生活补助。似乎这些状元和特优生就是中华民族的希望,就是炎黄子孙的未来。真的不敢多想,也真的无权多言!

    拼命的学,玩命的教,疯狂地考,这已成了没有规定的规定,这已成了不是规律的规律。由此而生的是学生的失望和家长的无奈,社会的筛选和生活的淘汰。教育的脆弱在这个过程中表现得淋漓尽致,人性的泯灭在这个过程中幻化得巧妙自然,教师与学生的关系依然表现得冠免堂皇。一切的一切都在难言与不言之中。

    为什么千千万万的教师呼吁而结果一直不理想呢?我认为政府的不作为、领导的不重视是最致命的原因,从而使应试的挽歌越唱越响。这不是社会的倒退,也不是文明的衰落,但我们民族的劣根性已表现得十分突出,让人难以忘怀!

    纵然有许许多多的创新与特色,有许许多多的成功与辉煌,但骨子里面仍然是应试的血液在奔涌。谁为孩子的未来买单?谁为民族的未来奠基?休矣,流行的挽歌流行的风。

拒绝奴性教育

拒绝奴性教育

       在我们的校园里,经常听到这样的说法:某某学生特别听老师的话,所以是个好学生;某某学生将老师传授的知识象竹筒倒豆子似的全都写在了试卷上,成为了成绩优秀的学生;某某学生是个三好学生等等。这当中都隐含着一种根深蒂固的奴性教育,都包含着对孩子创造活力的扼杀!

    为什么我们的孩子在小时候天真好奇充满童趣,而进入校园后在一天天的“听话”教育中却变得少年老成、失去了探究与创新的活力?为什么总是教育孩子要沿着分数攀上顶端,在学而优中成为人上人呢?因为我们的教育充斥了太多的奴性教育。

    奴性教育的现象比比皆是,但我们却熟视无睹,充耳不闻。君不见我们的教育制造了太多太多的顺民,培养了太多太多的升学无望、就业无门、治富无术的良民。就是这样的浩荡大军在为我们的国家和民族大厦添砖加瓦,就是这样的一代代“新人”为我们的事业增光添彩。不能否认,我们有成果、有辉煌、有业绩、有骄傲,但在世界经济与科技高速发展的今天,我们为什么总觉气喘、心虚?为什么我们突然在21世纪的今天才感到我们教育已痼疾重重?尽管原因很多,但教育当中的奴性教育是人人心知肚明的事。目前的新课改虽然给了孩子一定的权利和尊严,但见诸报端的无数事实让人不得不承认学校管理中人文精神的失落,学校教育中奴性教育的猖狂!

    虽然我们没有必要象鲁迅那样发出《狂人日记》篇末的呐喊,但至少也要对心中无爱、目中无人的教育方法和管理制度给以棒喝:拒绝奴性教育!